• （一）美丽而狂暴的世界
• （二）旧日词语的花环
• （三）太阳与白雪的符号学
• （四）燃烧的草莓前线
  • 黑土乐队·给最弱者的礼物（1995）

（一）美丽而狂暴的世界

（二）旧日词语的花环

（三）太阳与白雪的符号学

（四）燃烧的草莓前线

黑土乐队·给最弱者的礼物（1995）

西伯利亚朋克运动曾是苏联晚期最重要的文化现象之一。但在80年代末期和90年代初，随着其关键人物的去世【包括德米特里·谢利瓦诺夫（1989年）、叶夫根尼·利先科（1990年）和扬卡·迪亚吉列娃（1991年）】和苏联的解体，这一运动也逐渐开始衰落。核心成员们仍然继续创作高质量的音乐，但时代已经发生了不可逆转的变化，他们的音乐风格也和80年代的相去甚远。从某种意义上来说，经典西伯利亚朋克的最后一张专辑就是黑土（Чернозём）乐队1995年的首张专辑《给最弱者的礼物》（Подарок для самого слабого）。

黑土乐队是“求生指南”乐队吉他手叶夫根尼·科科林的个人项目。1995年，求生指南在结束了前一年声势浩大的民族共产主义摇滚巡演“俄罗斯突破”之后，暂时停止了演出。科科林和他的妻子奥克萨娜用他们巡演赚来的钱在秋明租了一间小木屋，购买了半业余的设备。而西伯利亚朋克的音乐家就聚集在这里，包括吉他手伊戈尔·热夫顿和伊戈尔·古利亚耶夫、鼓手亚历山大·安德留什金和叶夫根尼·库兹涅佐夫、贝斯手阿尔卡季·库兹涅佐夫（他们都在民防和求生指南中演奏），“黑色卢基奇”瓦季姆·库兹明和“经理”奥列格·苏达科夫，以及秋明本地的音乐家迪蒙·科洛科洛夫。他们在这个音乐公社里写歌、录制专辑，“有人在炸土豆，有人在挖菜园，有人还在睡觉，有人在拿伏特加，有人在焊接监听音箱”。

在这种自由而天马行空的环境下，诞生了三张经典的专辑：黑色卢基奇的《Ледяные Каблуки》（冰冷鞋跟），“经理和祖国”的《Быть Живым》（作为生者），和“黑土”的“给最弱者的礼物”。

【未完待续】

（注：以下是给不了解西伯利亚朋克运动的读者的简介）

80年代在西伯利亚兴起的朋克摇滚运动是苏联晚期最重要的文化现象之一。如果说英国和美国的朋克乐队注重的是朋克的外在属性和狂欢美学，那么西伯利亚朋克注重的就是朋克的内在属性，包括激烈反极权的精神，对歌词哲学属性的注重，嘈杂肮脏的音乐，以及（尤其是80年代最后几年）对俄罗斯“本土性”（民间文化、西伯利亚原住民的萨满教、东正教）的重视。在鄂木斯克和新西伯利亚，西伯利亚朋克运动的核心人物是叶戈尔·列托夫，他是“民防”（Гражданская Оборона）乐队的领袖，并且通过家庭录音室（“棺材录音室”，Гроб-студия）参与了西伯利亚朋克诸多乐队的录音，包括迷幻摇滚“叶戈尔与懵逼”（Егор и Опизденевшие），概念主义“共产主义”（Коммунизм）、扬卡·迪亚吉列娃、瓦季姆·库兹明的“黑色卢基奇”（Чёрный Лукич）、以及康斯坦丁·里亚宾诺夫、奥列格·苏达科夫等人的个人项目。

更往西边，靠近乌拉尔山的秋明地区的西伯利亚朋克运动则以米罗斯拉夫·涅米罗夫为核心。虽然他不演奏音乐，但他作为一名诗人和思想家，定义了秋明的“摇滚前线”。秋明朋克的杰出代表包括罗曼·涅乌莫耶夫的“求生指南”（Инструцкия по Выживанию）乐队、基里尔·里比亚科夫的“牛逼合作社”（Кооператив Ништяк）乐队、阿图尔·斯特鲁科夫的“文化革命”（Кутрульная Революция）乐队等。

除此之外，还有不少零散的项目也可以被归为西伯利亚朋克，例如鄂木斯克由利先科兄弟率领的“喇叭峰”（Пик Клаксон）、新西伯利亚的“工业建筑”（Промышленная Архитектура，德米特里·谢利瓦诺夫的后朋克项目）、“流浪汉”（Бомж）和“Путти”、伊尔库茨克的“调情”（Флирт）、巴尔瑙尔的“温暖赛道”（Тёплая Трасса）等。